观测后，它们立刻选择成为粒子。

具体的实验的内容则是这样的──

在一个盒子里，有一只猫以及少量放射性物质。

实验展开之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫。而与之一同，有50%的概率放射性物质不会衰变，从而猫会活下来。

不就是一半一半的概率吗？听起来似乎并没有什么特别的。

但是……

生，或者是死。

在盒子的世界里，必将发生这两个结果之一。

而外部观测者只有在打开盒子的那一刻，才能知道里面的结果。

也就是说，猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。

而在盒子没有打开的时候，猫究竟是怎样的状态？

答案是──既死又活。

也就是所谓的生死叠加。

那么，话又说回来了。

这与太宰治，或者与藤丸立夏本人又有什么关系呢？

立夏对于太宰治站在这里并对他进行帮助的第一反应不是喜悦，而是惊惧和慌乱的原因又是什么？

其实原因很简单。

因为，进行了灵子转移的人，就是被关在薛定谔盒子里的猫。

普通人就像是最开始盒子的那只猫一样，‘灵子转移适性’只有50％。因此，一旦展开灵子转移，只有一半存活的概率。

而盒子（框体）打开之前，谁也不知道其内的人究竟是死，还是活。

人理的存续以及保障，说直白一些，就是所谓的‘救世计划’。

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