后来，来自龙水峡大洞丹部族的虎安山舟师百夫长龙佑，数次到丹涪水龙溪口苴氏部族和进入龙水峡，想完成向本部族交回藏宝图（宝衣）的大事，均未成功，估计是大洞主死了之后，无人再理这件事。

后来的几十年里，龙佑请教了很多人，均无法破解出藏宝图上符号的意思。

经过许多事，龙佑也渐渐想开了，认为藏宝图指向的是盐部族的宝藏，更是丹涪水巴人的宝藏，不能烂在自己手上，应当还给他们或者他们的后人。

可是，龙佑没有想出一个好的办法来解决这个问题，聪明的女人却为他想了一个“妙计”。

按女人的“妙计”，龙佑将藏宝图上的文字符号，一笔一画深刻在居处附近赶场大路口的一块大石头上面，并放言出去，说所刻符号是一幅藏宝图。龙佑希望人来人往，以为稀奇，便将这件事传出去，盐部族的人（梦幻谷谷母的后人）听说这件怪事之后，或许会有人前来破解，使那一批价值连城的无价之宝物归原主，发挥应有的作用。

大约到清朝，当地人在龙佑居住过的大石箐修建了一座颇具规模的寺院，称为“石林寺”，为当地著名的人文景观。

至今，在大石箐一处石壁之上，仍刻有一幅碑文式文字，字体形状怪异，无人能识，当地传说称为“玄中玄”（很遗憾，由于字体太怪异，无法在电脑上写出来）。

当地人传，这是一幅藏宝的密码，有人考证正是那盐部族藏宝图上的符号。又有人进一步考证，准确说是猜测，现今所保留下来的“玄中玄”文字，应是巴国虎安山部族舟师百夫长龙佑的后人依原样重刻。

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