古时之人虽然迷信，但终究还是有底限的，对神鬼天地的敬畏，并非单纯的迷信，而是一种民俗文化，许多人并不认为神鬼害人之类，只是心中的一种期许和寄托。

子不语怪力神，孔圣人就曾经教育他的弟子们，对那些神神鬼鬼的东西要敬而远之，君子当秉持正道，如果自己不秉持正心，为自己做主，而是向神鬼祷告，便会被神鬼所制。

这番话里头还带着一个潜台词，那就是孔圣人是相信神鬼存在的，并认为神鬼会控制人的心灵。

这也说明，儒家是相信神鬼存在的，正如道家，所有的道法和道术之流，不过是载体，为的只是最终的目的，什么道术神通之类的，只是悟道过程中的副产物罢了，可以相信，却不可追求，崇拜，甚至沉迷于其中。

而佛家也有同样的论调，所有的修炼，都是为了最终得证大果，连佛祖都说过，那些追求神通佛法的，不配做我的弟子。

这些归根结底，都说明古人是非常相信神鬼之说，只不过保持着敬而远之的态度罢了。

而对于龙凤麒麟之类的灵物和神兽，这些东西有具体的形象流传下来，经过千百年的演变，已经成为一种文化，古人自然比神鬼之说还要更加深信不疑。

起码王念恩等人，在听说祥瑞出现的消息之时，内心或许已经知道，这又是哪一股势力暗中想要讨好官家，可当他们看到山壁上的天书之后，却又开始有些相信了。

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