外公听到别人这么说就很担心很恐惧。可是他无法阻止父亲续弦。

出乎意料的是，后来一段时间里尚若然很疼他，并不像别人说的那样。

姥爹给了尚若然家里很多钱，除了赵闲云带到马家来的东西之外，姥爹几乎花光了家里所有积蓄，田产也卖了一大半。

姥爹摆喜宴的那天，在赵闲云的葬礼上唱哀歌的道士也来了。

他是不请自来的。

说他是道士，其实他算不得道士。在画眉村这一带，不少像他这样介于道士和农民身份之间的人。平时在家里干农活，偶尔拿起唢呐练习一下。这里的人将唢呐不叫唢呐，叫“号”。吹唢呐说成是“吹号”。闲时也看看道教经书。等哪家有人亡故了，自然有人来请他去吹号唱哀歌。虽然这种人算不上是道士，但是这里的人都习惯将他们叫做道士。

这种道士倒有点像是手艺人了，跟打铁的，挖井的，补碗的没有什么区别。农时忙农活儿，闲时做艺。

这种道士也还有不同分工的。有的擅长打鼓，有的擅长吹号，有的擅长敲木鱼，有的擅长唱哀歌，就像木匠有的擅长打造农具，有的擅长打造家具，有的擅长做棺材一样。道士里还有专门打锣的，不过由于打锣最没有什么技术含量，一般由亡者自己村里的老人家负责，打锣的同时负责放鞭炮。因为道士每吹一段号，或者每唱一段哀歌就要歇息一会儿。道士歇息的时候灵堂就显得冷清了，胆小的就会害怕。所以打锣的人这个时候就放鞭炮，吵一吵，热闹一下。

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