我俩的动静早已经引起其余四人的注意，众人的注意力立刻从玉中人转移到了墙上的面具上。顾文敏又惊又好奇，说：“这些面具，会不会就是兹木国人戴的面具？”

颛吉提醒说：“和悬尸阵戴着的面具不一样。”虽说当时离的远，但悬尸阵的面具是绿色的，和这些如同烧焦的人脸面具显然不一样。这阴暗的墓室中，古怪的玉中人，还有这如同烧焦一样的面具，究竟代表了什么？

之前给我们示警的又是什么东西？

颛吉胆子大，立刻走到了那面具墙边，随手拿下了一个，看了两眼，估计也没有看出什么门道，便随手往地上一扔。就在他扔面具的那一瞬间，我猛然发现，墙上漆黑的面具，数量有些不对。它们是很紧密的排在一起的，因此豆腐和颛吉摘下了两个面具，那扇黑色的面具墙上，立刻便露出了两个空缺，很是显眼。正是注意到这两个空缺，我才发现在面具墙的墙根处，赫然还有一个不起眼的空缺，似乎曾经有人将那个地方该有的面具给拿下来了。

我不由得看向身后的玉中人，除了他的板寸头，几乎没有任何能代表身份的信息。

面具会不会是他摘下来的？

他是谁？

是不是爷爷队伍中的人？

他又是怎么进入这个玉石中央的？这些面具又是用来做什么的？我的直觉，让我敏锐的将二者联系在了一起，但目光所见，面具，以及玉中的人，却根本找不到丝毫可以联系的地方。我对于兹木国的墓葬习俗不太了解，不过桂地先民，即便是在一千多年前，汉化也已经很严重，因此汉族的墓葬格局对桂地的葬俗也产生了深远的影响。如果按照那时的制度来看，这个地下墓室，很可能是个井字形的墓，而墓主人则应当位于墓室的正中央位置。

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