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第二百五十九章 天地不仁,以万物为刍狗/狩魔神探

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莫问,何人行行复停停?月下枯骨裹红衣,一回眸青色瞳里,映入了生人背影。百鬼夜行,引迷途者向西去,削其骨为笛,笙歌起……

百鬼夜行宴起源于脚盆平安时代,战乱连连,妖魔横行,社会以强权为尊,以贱民为畜,人性泯灭,红日无光。

强权者为获得神力,乞求于阴阳师或妖魔,将子民献祭换取妖怪的扶持与庇护。百鬼夜行宴由此而生,但凡献祭强的权者必然将自己的一城一池作为宴请之地,在宴会开始之前仅仅将权贵撤离出去,等待宴会开启,城门紧闭,从无月之夜,一直杀戮到清晨日出,死多少,活多少仅仅看百鬼们的胃口到底好不好。

正因为有崇尚鬼神之力的传统,才让脚盆的百鬼变得比任何一个国家的妖怪来得都要团结与强大,那种一个桌子吃过饭的交情,自然不会产生什么内部矛盾。

这样的习俗成就了脚盆史上几大知名的人型魔头,例如织田信长君,还有德川家康桑。不过这种习俗来到近代,因为工业革命与西方文化的入侵而中断了数百年,妖怪之力不再是必不可少,直到二次大战时,被魔神附体的东条英木几找到了隐居的百鬼夜行盟首领九尾,以楠京为祭品,引百鬼夜行盟的跨国血洗,那是一场惨无人道的盛宴,30万生灵的牺牲,换来的是百鬼夜行盟的全力侵华。

但在战败之后,他们也收付出了代价,那就是他们的首领将被关押起来,直到千年。他们也被限制吃人,由工口组负责监管,每十年由全世界的狩魔组织代表会到访一次脚盆,对所有记录在案的百鬼进行一次严格的检查,确保他们没有任何食人偷偷修行的行为。

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