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第四十四章 再入山中/鬼术师

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第二天大早一醒,鬼爷便叫我陪同他去街上准备些东西,我正好有些一些问题想要问他,所以点头便答应了,我问叫不叫苏木?鬼爷摇摇头道不用,他有自己的事需要做。我哦的点点头,心中暗暗窃喜我比苏木重要,路上我问鬼爷为什么会有僵尸,赶尸人什么时候会做僵尸了。鬼爷摇摇头也不回答,反问我僵尸是怎么产生的?我想了想道,是集天地怨气,取天地死气,晦气而生。

鬼爷点点头,既然你都知道僵尸是这么来的,那些赶尸人会不知道?他们世代都和死尸打交道,对于这尸体的认知可比我们厉害多了。何况在赶尸人起源之时就隐隐有了僵尸的苗头,你可记得《鬼术》书中的记载?我点点头道自然记得,传闻这还是苗族的祖先阿普蚩尤当年带兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。此战虽胜却也死伤无数弟兄,为了让这些死去的弟兄得到回归故土,这蚩尤便念神咒,祈祷神灵,之后对着那些尸体大声呼喊:“死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起!”然后这些尸体便纷纷站起,甚至还能对阵杀敌。这之后操控尸体的方法便在苗族流传了下来,有了赶尸人之说。

鬼爷点头道句不错,这战场可是天然的怨气死去汇集之地,是饲养僵尸最好的场所,可以说阿普蚩尤创造的第一批赶尸就是僵尸,不过这蚩尤法力滔天,煞气滔天能够轻易的震摄控制这些僵尸,他的后人能力有限也只能依靠朱砂,符箓等等来控制尸体,所以僵尸之说也就淡化。可是随着这么多年的积累,量变引起的质变,在加上社会发展,赶尸行业的没落,才迫使这赶尸人将赶尸变为僵尸的极端做法。

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