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第五十一章 三月初三,上巳节时二(3更)

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上古时期的祭祀,于林中空地,清扫干净后举行祭祀。

神陨记年开始,祭祀时多垒土台,封土设坛。

后来祭祀土台渐渐演变为砖石包砌,这与人类智慧发展所制造出的工具,以及经济开拓多元化有关。

上古有“用人于亳社”之祭祀习俗,此习俗尚存。

但一些地方,人们认为人有七情六欲、灵魂不洁,反对并摒弃了此祭品。

也不知,有些阴森,透着古板气息的青丘古堡,是否还保留了这种血腥传统?

青丘祭坛在古堡东开门右手边,也就是南侧,一丈多高,由巨大的四方青石,成成叠叠向上呈梯形垒砌而成。

祭台的最上方,塑附近山川之神像,鸟身龙首,全身彩绘,九尺之高,立于一四边用五色染料染了边缘的白菅席之上。

祭台上方的四周,插着颜色艳丽的旗幡,上有彩色羽毛制成的“彩旌”为饰,旗幡随风抖动,发出猎猎声响。

透过迎风舞动的旗幡,能够看到上面已经摆放了供桌,只是桌上空无一物。

九方韶云扯着殷玄凌,找了一颗距离祭台非常近的大树遮阴纳凉,翘首朝祭台望去,刚好主持祭典的巫祝登场。

面容整洁,蓬发清癯,身上熏香的巫祝身穿白色宽袖祭祀大袍,腰系朱红日月帛带,大红色四片下裆位于东、西、南、北四方,上绣五彩斑斓四灵兽,气势威严。

巫祝手中手持长杖,上坠两个拳头大圆铃铛,一金一银。金铃铛上有太阳浮雕,银铃铛上有月亮浮雕,乃为日月之象征,也是阴阳万物之起源。

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