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通过萨满的叙述,陆洋还注意到了另外一点值得注意的地方,那就是当地土著语言系统的复杂程度,明显超出了一般新石器时代土著部落的正常水平。
语言的复杂程度,和其所属文明的先进程度,呈现高度正相关关系。
在没有外部干预的情况下,根据一个文明的语言复杂程度,往往就可以看出一个文明所处的文明等级。
很多抽象的概念,在文明发展到一定程度之前是诞生不了的,比如一个古代人是理解不了意识形态、封建、生产力、边际效用、世界观、金融系统等现代高级词汇的。同样的道理,原始人在文学的诞生和知识的普及之前,也很难发展出各种高级文学修辞手法。
如果一门原始语言,因为某种外部原因,强行在短时间进化到现代语言的丰富程度,就会出现大量“打补丁”的语言现象。
最典型的例子,就是日语的平假名和片假名。
平假名和片假名,正是原始日语为了突破自身局限性、表达更加高级的意象,从更高级的中华文明和西方文明语言中,强行“借”来的高级词汇。
高山部落的语言,虽然还达不到21世纪地球主流语言的复杂程度,但也出现了许多高级修辞手法。陆洋通过咨询晨曦已经确认过,这并不是晨曦的同声传译主动润色了土著们的语言,而是他们的语言,本身复杂程度就到达了这个水平。
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