所先后，则近道矣。

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

“其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”

《大学》总纲已经背完了，但是王校长似乎没有让我停下来的意思。所以我只能继续。

“《康诰》曰：‘克明德。’《太甲》曰：‘顾諟天之明命。’《帝典》曰：‘克明峻德。’皆自明也。”我换了一口气，准备继续，“汤之《盘铭》……”

“可以了，季老师为我们背诵的《大学》，非常流利，没有任何错误。看来曾经下过苦功。”王校长好像很满意，“那么，季老师能为我们阐述一下《大学》第二章吗？”

这些问题都没有超出我的预期，让我心里的石头彻底落下。

“《大学》第二章，是汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极。

“翻译过来，意为商汤王刻在洗澡盆上的箴言说‘如果能够做到有一天新，就应保持天天新，新了还要更新。’《康诰》说:‘激励人弃旧图新。’《诗经》说，‘周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。’所以，品德高尚的人无处不追求完善。

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