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第一卷:恒古书箓 第二十二章 所谓修行

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“所谓修行,指的就是修和行。”

“修行两个字最初出现在《庄子·大宗师》里面——子贡反,以告孔子,曰:‘彼何人者邪?修行无有,而外其形骸,临尸而歌;颜色不变,无以命之。彼何人者邪?’讲的是……”

“这个我知道。”顾陈书从小熟读经典,自然知道这个典故:

“说的是孔子让徒弟子贡去吊唁一位死者,却发现死者的两位朋友居然把他的尸体放在院子里,然后在旁边弹琴唱歌。子贡觉得于理不合,上前制止他们,却反被说不懂礼的真谛。随后子贡将事情告诉孔子,抱怨他们不修德行。孔子却告诉他,在子贡所认为的礼上来看,他们确实无礼。但是从自然之道的角度上来看,他们反倒是洒脱的出尘之人。”

猫小小点头,然后说道:“所谓的修行,最初只的就是修养德行。从这里可以看得出来,人所修的德行,其实不一定就符合大多数人的常识,而符合常识的,也不一定就和天道契合。”

“道德的概念起源于老子的《道德经》,所谓道指的就是自然之道,从自然的角度上来看万物的规律。而德,则是人们从自然之道当中学习并且衍生出来的,同时契合自身和自然之道的社会规则。”

“所以说,社会形态不同,德的标准也会发生改变。同样的,修行界发生改变,宗门势力不同,他们所谓的修行也不同。”

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