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第五百零三章 搂草打兔子的天职论

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所谓“道党“,只是一个统称,实际上,这上千学子.要细分为四大门派.这也是李肆亲自定的名:政圌治学.研究怎么以实治圌国理政。经济学.研究怎么把握银钱资本,利圌国圌利圌民。真圌理学.也就是算学格致乃至逻辑等以数理探天圌道的“理工科“。最后一门是博学,其实也就是杂学,包括乐学、史学乃至之并已断绝的古学,其实相当于文化学。

这四大门派的学子.教材都是中西并用.而学思根底则是李肆的天圌道三论和段宏时的相关著作。他们以《白城学报》为根基,在工商、贤党和儒党之外另成一派.零零散散地对国政发表着意见,在前几年并未对国政格局产生太大影响,只被大家笼统称为道党。

现在,道党要出笼了,他们的影响可并非单独一圌党。虽所学只分四派,其实内里还有更多分支。例如政圌治学.就还分有专注于外交的纵横派、对法家改良革新的新法派、以鬼谷子和孙武等兵家权谋之学为国政的兵政派.以及会掀起旧儒溃决的新儒派等等。至于经济、真圌理和博学、更是五花八门。

这些派别的形成、都非段宏时等人刻意而为,而是学子们在“真圌理“的大旗之下.破开理儒束待.自圌由探究学问.循自身兴趣爱好而成就的方向。

之前他们有半年时间都在实习.包括地圌方圌官圌府辅佐主官的典吏、计司、法司等部门的基层工作人员,或者工部、东莞机械和佛山钢铁等处的执行人员。现在,他们带着实践而回,完成“结业论文“之后.就将分发到全国各地.亲手执掌起一堆事业。

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