相处中肯定了谢棠的为人, 而谢棠也看出了这几位大儒的儒者仁心。

此时双方已然有了合作的默契。

其实顾安友人满天下，不至于之带回来不到十个人。

但是这天下君君臣臣父父子子的观念太深入人心，能够理解顾安的大儒，也就只有在坐的这些。

他们也是想施行自己的政治理想的。古人最高的政治理想就是著书立说。

谁不想成为第二个董仲舒？能把自己的思想传遍大地, 以一己之身改写历史, 让天下百姓和乐安详。千古流芳, 任是谁, 也拒绝不了这样的诱惑。

谢棠知道这些能够经过顾安的试探和考验的人，不会拒绝和他合作。

从某种程度上来说，这些大儒也不能够被称之为传统的儒家学派。

他们各自有各自所专研的学说，各自也有各自想要流传的学派。

除此之外, 同时也是最重要的一点, 他们都对天子心怀不满。

不满于天子的昏庸，更加不满于天子对待臣下如走狗。

都是一样的天生地养，凭什么自己无端地低人一等？

更何况在坐的众人，曾经也都是汉唐郡望。祖先的荣耀与光辉, 他们也不是没有耳闻。

田间陇亩之见的陈胜尚能说出“王侯将相宁有种乎？”，道一句“燕雀安知鸿鹄之志哉？”。更何况他们这些读过万卷书, 本就出身于名门仕宦之家的疏狂名士？

而且，他们纵然不再乎富贵荣华, 可终究是要看顾子孙。

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