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杨敦儒再讲《春秋》，大力宣扬蓄奴和土地兼并之恶果，小自耕农破产，不得已卖儿卖女买自己，全家成为奴婢，编户减少，国家赋税没有根基。奴婢成为豪族大户牟利的手段，国家却没有赋税、没有服役的编户。许多商贾大户率先开始释放奴婢，响应杨敦儒的号召。

太学生鼓噪起来的废奴之事愈演愈烈，关中的豪族的舆论压力极大，不得不顺应潮流，象征性地释放一些奴婢，尽管大多是老弱妇孺，却也给太学生们极大的鼓舞。

杨望之、贡贤、郭循等却发现，很多被释放的奴婢，并没有得到工钱，无家产田地，依旧身无余财，食不果腹，许多孤苦者，无亲无故，只得再次跪求原主人收留。

众乃议请秦王配租田地、农具、种子、耕牛，开放上林苑。秦王所置上林苑周回三百里，内有三十六苑、十二宫、三十五观，冈峦起伏笼众崔巍，深林巨木崭岩参差，终始灞浐、出入泾渭。沣镐涝潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川，分流相背而异态。东西南北，驰骛往来。

杨望之高呼道：“子曰：善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣！仁者爱人。今豪强蓄奴兼田，黎民家庭破散，老无养，幼不教，人伦不复。关中时弊无过于此！吾辈，士也，举不法，唾不道，本分也！苟利国家，生死以赴，何惧权贵。”

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