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梁渠山乃野狐峪西部端头，有卧龙山、娃娃山及斧刃山三座山脊，山势陡峭，植被繁茂，因此在谷地汇聚了塞北珍贵的雨水，泉水名为“不枯泉”，涓涓溪流名之曰：龙涎水。这里也是前来互市交易的匈奴人聚集地，这里也居住着不少归义胡人。

一路行来，家家户户院落门前都用大石块垒成一个塔状，内燃柴火，外披彩花，或者红布条。

童十万道：“老丈，这火堆是何物？”

老者道：“垒旺火，以图吉利，驱寒疫。”

童十万悄悄道：“马邑川、㶟水川（桑乾河谷）、代谷皆有此物，渐渐越来越多，尤其是这歠仇川（洋河谷）。”

张郁青道：“这是摩尼教火塔。摩尼教吸收了拜火教得二元教义，也崇拜光明，所以留有火塔的遗俗。”

夜幕降临，不枯泉空地生起来巨大的篝火，数百人双掌合拢，十指交叉跪拜月亮，嘴里念念有词。两名兜帽红白相间长袍罩着全身的一男一女，齐声道：“天昭苍苍，化生万象，地显茫茫，厚载四方，月有渺茫，圣洁其光，日有辉煌，普照其泱，光明旭旭，普照八荒。平等众生，善恶昭彰……。”

见张郁青和童十万靠近，众人皆露出警惕神色。

张郁青，口中到：“光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。常受快乐光明中，若言有病无是处。如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。处所庄穆皆清净，诸恶不净彼元无；快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处……”

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