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穹庐银城北部是岗仁波齐峰，东部是拉昂错、玛旁雍错湖，乃是雪域高原四周毗邻的国家和教派所崇信的神山圣湖，这里是婆罗门、佛教、耆那教等信徒汇聚的地方。国王李须寻宽容仁厚允许各种宗教传播，圣苯辛翁雪纹周游迦湿弥罗、贵霜帝国、天竺、安息帝国，深通诸多真理，是为曼日法王，落座在沉香木搭建的观礼台上。

圣苯曼日法王辛翁雪纹、传法长老穆却典周，金鹏护法叫穹塔杰尔乾、天龙护法札拉赞梅、雄狮上师、孔雀上师、白象上师、飞马上师皆来临，各大小苯教皆来，尤其引人瞩目的是赞苯和勉苯。赞王先达瓦托嘎率领的血火七兄弟身披大红斗篷，背插红幡，手持战矛和犀牛皮盾牌的骑士，杂色鞍、银马蹬、金马嚼、铜缰绳、红丝带显得英俊而威武雄壮。勉苯药部苏籁、康君、朵白、崖玛则手持法杖，身披翠羽披风，身穿丝衣，骑着白牦牛、岩鹿、金羯、紫骡，个个美貌而妍丽。

圣苯法会会场布满了信徒们悬挂的五彩经幡，中央是巨大的转经筒石柱，足有四人合抱，以供信徒转动祈福。石柱四周十个煨桑堆，已经堆满了神山玉柏叶、红白檀香、安息香、甘松、诃子、藏红花、藏蔻、丁香、青稞、沉香等。翁雪纹身披紫红色法衣，头戴皱褶的莲花帽，落座在国王李须寻身旁，身边四位僧人分别拿着法器：法铃、铙钹、宝剑、缝针、宝瓶、瑟珠等。圣苯法会流程是法王煨桑和转圣经筒仪式，而后由护法和上师门带领转神山、拜神湖，同时主持放置玛尼堆、刻石经文。苯教法铃扁形口大，曼日法王铃口朝上摇动，念了一通象雄语经文，又似乎乃苯教密语，李坏完全没有听懂，但是苯教众人皆有所悟，俯身行礼。

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