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第1920章 哲学教育

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外战和统一战争的含金量不同,归根结底,是在于外战毕竟是一个陌生的环境。

统一战争这种事,说来属于是群雄吃鸡,但只要有王猛、商鞅这类人的本事,实际上干掉大多数对手都是毫无难度。

归根结底,神州是祖国,他人的想法行为,虽然都是别人脑子里的东西,看不见摸不着,但其实是可以把握的。

而外战就不同了,出去开疆、出去打仗,那环境都是全新的,这些海外的胡人究竟斤两如何?地理环境哪里都有些什么特征?这谁说的清?这就没人说的清。

不然要情报何用?

对方的首领人物,会是孟获这样的莽夫,还是苻坚这样的烂好人,还是慕容恪这样的老阴比?这就更不好拿捏了,没准,就是没准。

这个东西判断不准,要操作起来就更难了,一旦判断有误,管你是武侯诸葛,还是比武侯诸葛都厉害的王景略,该翻车就得翻车,该完蛋就得完蛋。

因为这种陌生性,虽然,虽然李靖李绩也自知是借助了凭空出现的“超能力”诛灭一众胡人势力的,但毕竟是已经建功立业,已经“成”功了,已经解决了边患问题,因此这个荣誉还是不小。

而现在是要出海。

这里边的道理,其实李盛还不太明白,但在李盛的印象之中就是,神州内部乱世的英雄巨型,实际上评判标准更倾向于道德——也就是,这些乱世巨星选择为谁而战的问题。譬如诸葛武侯这货,几次北伐失败。

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