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晦语乃上古修道者陈情言事所用之辞。

有请命、借力、敕封、除名等效用，且晦语所连接的两方，常是身份有别，实力有差。

最直观的例子，便可用赵莼与昭衍关系来言，当日她受领真传弟子命符，为主宗颁赐,可证她身份，辨其生灭，来日若有叛宗之举，亦可以命符为凭，定她身处方位。

此与晦语中的敕封之用类似。

而晦语本身，与凡俗世界内，君赐圣旨,臣进书折亦颇有相似之处。

不过衍变至如今,除却立宗悠久的仙门大派外，当世修道者已是极少会修习晦语一道，许真人实乃涉猎广博，欲众采各家所长，这才对晦语有所知之。

也是赵莼正巧就寻到了她，若非有许真人在，要想明白这句晦语，还得返回昭衍，向门中几位见识不凡的前辈问询。

且便是许真人，亦不过知之甚少，仅晓得晦语最基础的功用，能解读上古文字数百罢了。

剩下的，就唯有赵莼自己去悟。

许真人言道，晦语一说之所以逐渐零落，其中最为关键的原因,乃是上古文字与记述消失大半,当代修士所用的新篆无法组合发挥晦语功用，且就算习得上古文字些许，诸多古时早已成型的晦语规则,又好似失灵一般，全然没了效果。

无用之物自然萧条，如今能再见晦语为人施用，她亦十分惊奇。

赵莼将她所言告知青阳，对方面上惊疑不定，想来对晦语当是有所听闻，许久后，方嗫嚅道：“老夫也与你直言，当年与伏琊往来之起始，便是因他颇善上古旧篆解读一道，可解几本残破的古剑经……”

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