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【李克宁谋反案】
树欲静而风不止。
在李克用灵前,李克宁一口回绝了李存勖的“让位”请求,并带头向李存勖下跪磕头,宣誓效忠。
然而“遗老帮”仍然盼望着李克宁能够当上河东集团一把手,不断有人游说李克宁,劝他废掉侄子,自立为王,其中最活跃的分子就是李存颢。
李存颢积极游说李克宁,“兄终弟及,自古有之。哪有叔叔跪拜侄子的道理?如今,河东军政大权都掌握在您手中,群众呼声甚高,正所谓天命所向、众望所归,上天给你,你却拒绝,今后你后悔都来不及!”
无论是中原文明还是游牧文明,都有父死子继、兄终弟及的说法,但总体来说,中原以父死子继为主,游牧民族则以兄终弟及更为普遍。其实这真不是源于道德、礼制的约束,一切行为习惯均有迹可循。简单说,就是综合实力博弈的结果,假如弟弟或其他势力的实力高于儿子,那必然是兄终弟及。
游牧民族的文明程度普遍较低,其政治形态基本是军事实力的完全映射,是松散的军事联盟制,所以老酋长、老可汗逝世后,多会爆发激烈的内部武装冲突,以军事实力的强弱来决定下一任酋长、可汗。在这种原始而直接的博弈中,“弟弟”的实力往往比“儿子”雄厚,所以才会给人们一种游牧民族崇尚“兄终弟及”的错觉。
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