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大秦开年之后，除了扶苏即将远赴美洲的事，还有就是大秦的第一次科举。

因为大秦学宫的成立，大秦的士子，比预计的多了不少。

而考试的范围，大部分都是赵昆制定的九科内容。

但考试范围，却是结合了大秦现在的实际情况定的。

比如新部门之一的建工部，墨家，公输家之类的学派出身，这是必须的吧？

外行指导内行的话，事情还怎么推进？

在制定学业科目的时候，赵昆跟嬴政和扶苏都有谈论，所以决议会上的考试内容，也是一项项挨个讨论。

赵昆的想法，给了正在为科举出题而抓耳挠腮的博士宫大佬们，提供了思路。

科举框架很快就出炉了。

赵昆想要的，其实是类似于后世的文理分家。

百家学问，作为华夏文明的精华，自然都能够锻炼学子的思维模式。

但是，侧重点却又有不尽相同。

儒家重礼仪德行，可以为主管教育以及礼仪、官员任命的部门提供人才。

法家自然不必多说，肯定是法部人才的主要来源地。

而其名家，毫无意外，可以主管对外交涉等职权。

其他学问，都各有用途。

不要看儒法两家，似乎只会动嘴皮子，没什么卵用。

但是，能够成为华夏之地排名前二的大学派，肯定是有自己的理由的。

据说两家可以入主的部门长官，在本职之外，全部被授以“天官”的称谓。

职权之大，由此可见一斑。

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