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《九卷》的名称最早见于《伤寒论·自序》。《素问王冰序新校正》说道:“《素问》外九卷，虽张仲景及西晋·王叔和《脉经》只谓之《九卷》。皇甫士安(谧)名为《针经》，亦专名《九经》。“王叔和《脉经·卷第七·病不可刺证第十二》引了一段文字，下面小注说:“新校正云:出《九卷》。“而所引的这段文字，却见于《灵枢·逆顺第五十五》篇。这些都是《新校正》的根据。可见，《针经》这一部书，因为它只有九卷，张仲景、王叔和则称之为《九卷》了。

折叠《针经》

《针经》的名称，最早见于《素问·八正神明论第二十六》:“岐伯曰:法往古者，先知《针经》也。“明·马莳在《素问注证发微》注云:“此亦历解《针经》之辞也。《针经》者，即《灵枢经》也。第一篇《九针十二原》中，有先立《针经》一语，后世皇甫士安，易《灵枢》为《针经》之名，故王冰释《素问》、宋·成无己释《伤寒论》宗之，己各医籍皆然。“

《针经》的名称又见于《灵枢·九针十二原第一》:“令各有形，先立《针经》。“明·张介宾在《类经十九卷·九针之要》注云:“《灵枢》即名《针经》，义本诸此。“

《九卷》这一部书，到了晋代，皇甫谧又称之为《针经》;到了唐代，出现了一部内容与《针经》相类似的书，王冰称之为《灵枢》。这一问题，也是由《新校正》首先发现的。

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