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第七圣人的风潮渐渐散去,大家回到自己的生活中。截教成为了修士的首选,门徒的数量已经和西方教齐平,而且还在增加。
有教无类的竞争力,比起人人成佛是丝毫不弱的。虽然西方教有顿悟成佛的方桉,可以让人在日常生活中信佛,但有教无类连信佛的门槛都没有。
信佛还得有佛性,而佛性的争论一直没有停止。佛界有没有边界,花草树木、细菌病毒有没有佛性,这依旧是个西方教需要激烈讨论的内容。
有教无类不需要有佛性,没佛性也一样可以来,只要热爱学习,接受教育,谁都能来截教。
理论会过时,技术会过时,学习不会过时。截教代表的就是学习,有教无类就是鼓励学习,学习使我快乐。
西方教的终极目标是领悟般若智慧,成为佛陀。截教的终极目的是和衷共济,对抗风险。
以前截教虽然有有教无类,但学习了之后如何,没人知道。
春秋时代,大家就已经知道了学习可以成为君子,也可以成为小人,所谓读书越多越反动是很残酷的事实。在三界看来,截教弟子在很长时间内就是知识越多越反动的代表,他们不否认截教的实力,但截教门人的所作所为实在是让他们失望。
截教俨然成为了专门培养小人和败类的门派,加上阐教的宣传,很长时间内截教都抬不起头来。不过芸姚打了个和衷共济的补丁之后,截教可算也有目标了,学习之后和衷共济,谁还能说截教专门培养小人?
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