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女真主人死了，不管是不是他们的责任，留下就是等死，建虏可不会听他们解释分辩。

而残酷的“逃人法”，更使阿哈们没有第二条路可走。要么逃到建虏管不到的地方，要么被抓住砍头。

周庆和郭大靖在前面探路开路，一个是熟悉道路的向导，一个是能打的先锋。赵青山和陈三祥在队后押阵，若有追兵，便会发信号通知。

显然，在队伍前面的危险性是最大的。不仅有遭遇建虏的可能，还可能有其它意外和危险发生。

郭大靖没有骑马，留给了后面的村民，行进中则使用他制作的滑雪板。

“大靖兄弟竟然会‘索伦’人的基恩勒？”周庆看着郭大靖，不掩惊讶的神色，“没错，跟俺听说的差不多，用木板制成，前面翘，有绑脚的皮带或绳索……”

郭大靖眨巴眨巴眼睛，伸手指了指绑在脚上的滑雪板，疑惑道：“基——恩勒？”

中华民族使用滑雪板的历史很悠久，隋唐时期，拔悉弥人就穿着滑雪板在雪原上追逐猎物。

他们的滑雪板是一块前端翘起的长条形木板，下面用顺毛的马皮包住，下坡时，速度可快过奔跑的驯鹿。

元朝时，生活在北方森林中的一些民族会拿着滑雪杖，站在滑雪板上追逐山牛等猎物。他们还会将滑雪板连接起来，用来运送打获的动物，很像雪橇的雏形。

明清时期，则主要有三个民族使用滑雪板。达斡尔人的滑雪板叫“肯骨愣”；鄂温克人的滑雪板叫“基恩勒”；鄂伦春人的滑雪板叫“亲那”。

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