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神庙的庙会和南易所认为的庙会有点不太一样，国内的庙会虽然带着一个“庙”字，可说起来就是物资交流会，大人买点家里要用的东西，小孩吃的满嘴流油或者口水满溢。

恒河村这里的庙会，真是紧扣一个“庙”字。

庙会是神庙组织的，除了吃的，也没有太多卖物资的摊位，神庙的外面彩旗飘扬，竖立着的，用绳子拉着的，颜色非常之丰富。

三三两两的女人联袂而行，显得亲密无间，神庙前有一家染料铺子，满眼皆是浓得晃眼的颜色，艳紫、荧红、粉黄，女人们找到自己喜欢的颜色点在眉心上。

庙门前人很多，不得不排成长队，每个人只能和神祇短暂的接触几秒，出来后立刻变得容光焕发，如同打了鸡血，或许那几秒钟种姓制度被抹掉了。

昨天萨兰在卡比尔的村民面前就是高高在上，今天，迪帕克这个真神出现那就更加了，人来人往，过来见礼的人就没断过，这让南易游玩的乐趣减了不少。

临近中午，有人从神庙里抬出好几个国内两个洗澡盆大小的金属脸盆，里面盛放着各种食物，一坨坨的咖喱土豆、折成扇形的油煎饼。

南易还看到了甜玉米，显得很可口，可等一勺咖喱土豆被盖在上面，可口俩字就荡然无存。

在印度罕少有神庙是穷的，大多都是富得流油，要是日子不好过，三不五时的就可以来神庙蹭吃蹭喝。

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