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“夏作家，你今天讲的很好，我受益匪浅，但是我想和你谈谈诗歌口语化。”

又是这个问题！

夏红军微微皱眉，这是夏红军和许多第三代诗人包括四川的尚仲敏，对于诗歌理念分歧最大的地方之一。

其实，今天夏红军并没有讲课内容并没有涉及这个这一点，他完全可以不必理睬。不过，既然是韩东来了，他很想当着复华师生的面聊一聊。。

“韩老师（现在韩东还在金陵审计学院教书），要不请到前台谈一谈？”夏红军很有礼貌发出邀请。

韩东微楞，但还是离开座位，大步向讲台走来。夏红军也下了讲台，站在他的对面。

“夏作家，无论你现在讲的《现代诗歌的韵律之美》还是去年你在燕师大所讲的《从新诗的产生与发展谈新诗散文化》其实，还是你提倡的“三美”，从核心要义是继承了二十年代“新月派”的思想。”

韩东一开口就直奔核心。

夏红军点点头，他从不否认这点。甚至有人说他师传徐志摩闻一多，他也没反对过。

“可是，新月派有他的局限性！那是一种贵族化、精英化的诗歌！而我们这个时代更需要大众化、平民化！”

说到这里韩东没让夏红军反驳而是继续说道：“我知道你反对诗歌口语化，提倡古典美，但诗歌口语化古今有之！就拿三岁儿童都会吟唱的李白的那首小诗：”

床前明月光，疑是地上霜。

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