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朝廷重臣不可否认都是饱读诗书的大儒，然而时代终归有时代的局限性，指望他们这些大儒拥有超越时代的眼光，这本身就不现实。

“这些俘虏对于朕而言还有些用处……”朱厚炜悠悠说道。

“陛下。”杨廷和铿声道:“陛下想要效仿汉武唐宗，岂可有妇人之仁！”

杨廷和只当天子是还想要让这些俘虏充当苦力，然而在他眼里，大明的百姓多了去了，非得要用区区万人的俘虏？

“这天底下没有永恒的敌人，有的只是不变的利益，杀了这些俘虏只是一句话的事罢了，可如何才能让这些俘虏发挥出最大的价值？”

朱厚炜笑道:“在朕的眼里，这些俘虏不管是死的还是活的都是有价值的，活的可以让他们做那些处处充满危险的劳作，如此一来即便是死了，也不会心疼，至于死了的，也能为大明的医学贡献出独特的价值……”

一干重臣大眼瞪小眼，前面说活着的还能理解，但死了的？医学价值？

朱厚炜说的医学价值当然是指人体解剖，事实上解剖这玩意对于古代医学而言并不稀奇，比如大名鼎鼎的华佗就曾经想要把曹操的头给劈开研究研究……

著名的《黄帝内经》中也有关于解剖的系统描述。

只是可惜，解剖这玩意终究不为世俗伦理所容，所以别说兴起，甚至到了大明几乎都快绝迹了……

然后解剖就成了西医最为重要的手段之一。

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