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陈知行的手指在笔记本上电脑敲打着，伴随着清脆的响声，电脑上出现了几个字——

第一回、危邦行蜀道乱世坏长城

看着魔都卫视上，叶书怀在采访节目里起承转批判他所说的武侠精神是假大空，是非要给武侠小说强加上一些本身就不需考虑的束缚。

而且还有很多人迎合他的说法。

陈知行就觉得无奈。

他并不觉得叶书怀看不出来他说的侠义精神里那种超脱了个人情爱，以家国为先，舍己为人的宏伟气魄蕴含着的强大感染力。

只不过是他们没有把握写出来罢了，就这样急着将一种新的东西打压下去。

实在是可笑至极。

武侠小说起于汉初司马迁《史记》中的刺客、游侠列传，萌芽于唐代传奇，正式成型的第一部有意义的长篇武侠小说则是清代的《三侠五义》。

虽然各个时代对于侠的定义不同，但基本上的看法就是侠之一字与仁相对，象征着华夏民俗文化中最高的道德准则。

武侠小说寄托的的是人们心中的一种希冀，一种大义凛然，扶危济困，路见不平拔刀相助，不畏强权，不畏残暴的武侠精神，这些在素日里可能很少能够见到的东西。

可以说，“侠之大者，为国为民。”是历朝历代以来，百姓们对于侠所寄予的最高期望。

虽然说这个时空的历史与地球并不完全相同，但这种希冀是不会变的。因为这是在封建社会中百姓们所能构建出来的最大的英雄主义。

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