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愿去年所有的遗憾,是今年惊喜的铺垫。)
沐浴,潮汕地区叫泡汤,东北地区叫洗澡。
濯发洗身,《周礼·天官·宫人》:“宫人掌王之六寝之脩,为其井匽,除其不蠲,去其恶臭,共王之沐浴。”
白居易曾经在《沐浴》一诗中说道:“经年不沐浴,尘垢满肌肤。”
清·戴名世《杨刘二王合传》:“乃沐浴焚香,撰上烈皇帝表。”
梁启超《读日本书目志书后》:“积池水而不易,则臭腐兴;身面不沐浴,则垢秽盈。”
在西周时期,礼法确定之后,沐浴礼仪逐渐形成定制。
由于沐浴已经深入到社会方方面面,人们对沐浴有了深层次的理解,不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体,润肤养身。
而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身,这已是个定法,表示内心洁净虔诚。
称之戒,亦称斋戒。
斋戒之礼始于殷商,至西周已成定制,西周的戒礼十分隆重和考究,每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒。
第一次在祭前十日或三日举行,叫做戒。
第二次在祭前三日或一日进行,叫宿。
均由专职官员主持一定的仪式,要求与祭者禁食荤腥,并沐浴净身,以示对神灵的肃敬。
斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分,由专职官员执掌。
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