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203章

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(新年好啊!新年好!祝愿大家新年好!)

(新年快乐,祝读者大大们,年年皆胜意,岁岁都欢愉。

愿去年所有的遗憾,是今年惊喜的铺垫。)

沐浴,潮汕地区叫泡汤,东北地区叫洗澡。

濯发洗身,《周礼·天官·宫人》:“宫人掌王之六寝之脩,为其井匽,除其不蠲,去其恶臭,共王之沐浴。”

白居易曾经在《沐浴》一诗中说道:“经年不沐浴,尘垢满肌肤。”

清·戴名世《杨刘二王合传》:“乃沐浴焚香,撰上烈皇帝表。”

梁启超《读日本书目志书后》:“积池水而不易,则臭腐兴;身面不沐浴,则垢秽盈。”

在西周时期,礼法确定之后,沐浴礼仪逐渐形成定制。

由于沐浴已经深入到社会方方面面,人们对沐浴有了深层次的理解,不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体,润肤养身。

而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身,这已是个定法,表示内心洁净虔诚。

称之戒,亦称斋戒。

斋戒之礼始于殷商,至西周已成定制,西周的戒礼十分隆重和考究,每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒。

第一次在祭前十日或三日举行,叫做戒。

第二次在祭前三日或一日进行,叫宿。

均由专职官员主持一定的仪式,要求与祭者禁食荤腥,并沐浴净身,以示对神灵的肃敬。

斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分,由专职官员执掌。

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