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此诗一出，满场又是一寂。

无数人心中暗想。

“世上真有生而知之者？”

“有道是诗词为心声，心思不到，诗文不成。能道出这样诗句的，岂能没有研究过佛理？”

“出口成章，如此悟性，不入我太一学宫还有天理么？”

“不行，这家伙太优秀了，抢也抢到我的学宫来。”

“…………”

和虢国夫人谈笑风生的青年也陷入了沉思，虢国夫人心乱如麻，她既希望宁夏扬名天下，又担心宁夏不知轻重，得罪皇元寺太深。

她想传音示警，又不愿自毁前言，避免藕断丝连。

志海和尚已然无语了。

佛家最擅长的偈语、辩论、口生莲花，志海和尚当然也精通。

可遇到宁夏这么一位，字字珠玑、口齿噙香的家伙，他觉得自己太难了。

“善哉善哉。”

一直枯坐的法善禅师长身而起，缓步行到宁夏身前，低宣一声佛号，“敢问施主，何为真经？”

宁夏沉吟数息，道：“所谓真经，乃是修行之法门，具体说，修道、成佛之具体途径。

此法门，可悟不可求。”

“荒谬，若不可求，我等所修之术法，究竟为何？”

出声喝叱的正是宁远伯蒋太柏，他与镇国公家，乃是姻亲。

宁夏道：“所修之术法、神通，只是自身力量的延伸，和纺织，渔猎，从根本上说，没什么区别。

修为成佛，在求。

感为明性，在知。

修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律治心。

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