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第128章 圣学教化

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荆蛮楚地的科考本来就差,这也是三年前杨继业到这边参加科考,十二岁就拿到秀才的原因之一。当初的那个杨继业,是书呆子一个,科考却厉害,对比起荆蛮楚地的书生,自然不在同一等次。

就如何后世的江浙、河南、湖南等学生在高考是与北京学生比,真同等次录取,北京考生只有哭的份了。

以后,荆蛮楚地这边的科举会不会竞争更激烈,那得等贾绍民往朝堂去建言,说不定会有专门针对生蛮的功名指标。

这不是杨继业需要考虑到,他如今只要与都蛮寨那边联络,促成学堂的建成,同时,在县城周边找到几个老秀才,去学堂教学。

不求这些老秀才给学堂带来什么,只要教会识字,写字,也可将黑板这种东西,推介给这些学堂。

今天只谈都蛮寨的学堂,但实际上,完全可在生蛮内多办几处学堂。书生的科考,也是一个金字塔状态。童生最多,然后是秀才,再到举人,最后才是进士老爷。

只要功名晋升到举人,那就可做官了,不论最后的殿试是不是有好成绩。但秀才却不能任事,只是享受一些政策福利。比如说免徭役,见官不跪等,犯事也要先除掉功名才能抓捕等等,但没有真正的出路。

秀才可以做到的事情,那就是进私塾上课,也可以自己在家里带一些童子,开蒙。如果能够到大家大族中,担任教师,就是很不错的出路了。

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