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针对于东方世界的顶层设计，塞恩还提出了第二个方向。

从非必须品成为「刚需」。

两者结合，方能让这种理念根深蒂固。

塞恩表示，他曾在华夏留过学，对于东方人的人性花费了很多的精力去研究。

他提出：东方人的思维模式与西方不同，习惯于「追随」和「攀比」。

所谓追随，就是跟风。

别人有的，我也一定要有。

别人怎么做，绝大多数人怎么做，那么我一定就得怎么做。

不然，「我」就是异类。

所谓攀比，只的是东方人的「好胜心」和「好强心」。

简单来说，是一种曾经被极度压迫后，由自卑和不自信的心理作用所映射出的一种心理状态。

他们热衷于表现出自己的强大，热衷于听到别人不如自己。

无论是国度内外，都是如此。

所以当一个身边的朋友「过」的比自己好的时候，那么他们心理的那种映射作用就会愈发的强烈。

尤其是在当下这个年代。

「别人家的孩子。」

「别人家的丈夫。」

「别人家的老婆。」

「别人家……」

这种隐藏在最不显眼处的话题，在塞恩看来却是把东方人的人性摸的透彻。

所以在他的顶层设计上，多了一项针对于这种人性的「属性」。

一旦这种商品被转换成了某种「刚需」，那么就会呈倍增学的效应扩张开来。

十传百，百传千，直到遍地开花。

别人有，我也一定要有。

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