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快四点了！许乐也不想着睡觉了，好点了，把龟石卸了下来，这浑身有点疼痛，把道袍拍大了一下又叠好放了起来！

然后到了外面书架上，找到一套书，周城谷先生的《世界史》，他已经看完了并且是对照着先生讲的看完了第二遍的《世界史》，他想起来家里有周城谷先生的这一套书，一共三卷本。

周先生致力于对世界历史的研究，主要是认为当时世界史的研究缺憾多在于堆砌历史事件，而且都是以殴洲为中心，置亚洲、非洲和拉丁美洲的古老文明于不顾。他认为不能也不应该追随以欧洲为中心的学术思想，拉西、马罗并非驾驭其他地区的文化中心，华夏、梵象度跟罗希是可以相提并论的。在这样的思想前提下，周老开始着手编写格局一新的《世界史》，力求将人类社会发展的全局综合为统一整体，阐明殴洲的古老文明和近代文明，华夏、梵象等各自都有其独立发展的文化系统，东方文明与西方文明互相渗透、互相作用，蔚成一幅波澜壮阔的世界历史画面。

直到新华夏建国，这套三卷本《世界史》正式面世。在这部通史中，以爱鸡、扒皮轮、泼事儿印地、华夏和摩西割六大文化中心的相互关联、日趋融合为主旨，描绘了世界文化彼此交流和互为因果的内在联系。他提出，世界是一个多元的有机整体，尽管世界上多文化区、多国度并存，但并非各自孤立活动，而是从一开始便蕴涵着互相往来、互相交叉和互相渗透的趋势，这种趋势又是必然的。而且周老还著有《中国史》。虽说华夏史学名家不少，但一人撰写《华夏通史》和《世界史》，这在华夏史学界至今还没有第二人。

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