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许乐和钟全差不多七点半到的鄂州市，随便找了一个地方，反正和许乐在一起就是吃肉！主要是因为没办法，必须得能吃才成，不知道下一顿在哪吃呢，俩人吃完用了半小时，喝了两口水继续上车往前！

这一路上，其实一直都是长江相伴，沿着长江向南东南走，时隐时现，许乐的心情一直不错，有水在身旁，他从除了鄂州之后就打开了车灯，把电脑拿出来，《顾诵坤，我是多么希望你能睁开眼》改为了《顾先生，我是多么希望你醒来》，这样还是显得更加尊重一些，不管怎么样都是前辈，还是学术界内部的事情！

许乐开篇第一句话就是“我仅以一位普通考古、历史工作者的身份来论述此问题”！

他首先回顾了一下徐九日先生从神话、传说、历史的英汉翻译状况，在上古时代两大流派的发展思路，创世的神话与演变是截然不同的思路，华夏民族更注重创世与祖先的结合，从而形成了大量的虚实结合的独特方式。

然后最为主要的是许乐回想了一下顾先生这一派的大多数人员的来历，更多的受到了犬日国白鸟哭鸡的影响。白鸟哭鸡作为犬日国历史界的太阳，在当时提出对华夏历史的批判和怀疑具有浓厚的历史色彩，更多是为了配合脱华入殴的需要，从而引入了当时先进的工具和理念、方法，而顾先生等人则实为东施效颦而已。

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