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周至伸手摸了摸袁老师分开的三摞纸张，发现手感的确有些不同。

“将连四纸和太史连混淆尚可原谅，毕竟那就相当于一级品和二级品的区别，”袁老师认真地说道：“可将太史纸也和它们混淆，就是极大的不应该了。”

“其实透光是最好分辨的。”袁老师教周至将纸张举起来，对着光评讲：“太史纸属于毛边纸，纤维粗细不均，透光能够看出其中还有不少杂质。”

“连四纸就不同了，纤维感绵密细腻，正面光润，背面稍涩，不会有草棍碎屑等颗粒黏附。”

“太史连就更厉害，纸质骨立均匀，纸料很细，薄而有声，质地明显比边上的连四纸更加优异。”

“其实随着时代的发展，以‘连纸’为名的纸张还有好些中，因为当时的连城，就是好纸产地的代名词，所以各种纸都争相冠以‘连纸’为荣。”

“其中青出于蓝的就是棉连纸，棉连纸其实是宣纸的一种。色白如玉，匀净细腻，绵软有韧性。清末民国间比较考究的印本，往往采用棉连纸。”

“另外还有汪六吉制造的六吉棉连纸，纸质比棉连纸更薄，依然绵软有韧性，摹拓碑版彝器多用此纸。”

“剩下的包括川连纸，为我蜀中仿造，因为厚薄不均，质地不佳，除了川中部分县志用它来印刷外，别的地方很少使用。”

“再往后还有两种，机器连史纸和洋粉连纸，都是机器制造的，质地粗劣，既薄而且脆，不甚延年，清末民初的排印本书，石印本书，多用这两种纸印刷。”

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