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“因此曾师祖引用了清代人研究的说法，认为《说文》里关于‘央’还有一个解释，叫做‘央旁同意’，因此宛在水中央’里，这个‘中’是语气助词，与‘之’是一个意思，‘宛在水之旁’的意思，这样就接近下文的‘水之坻’，‘水之沚’。”

“很有道理啊。”老爸点头：“你曾师祖的学问当真不小，肘子你要好好吸收继承，争取早日融汇贯通。”

“是。”周至谦虚地表示接受，然后接着就来了一句：“不过对于这个解法，我在曾师祖的著作里做了一条‘补注’，提出了自己的看法，认为他这个解释有问题。”

“？”老爸的眼睛都瞪大了，老子刚夸了你曾师祖学问丰洽，你就来一句还加了补注，你几个意思啊你？

周至解释道：“曾师祖的时代，对于甲骨文的研究还没有兴起嘛，因此包括《说文解字》，对于文字起源的解释很多地方，其实都是错误的，我之前有篇论文就是专门写的这个方向。”

“从甲骨文来看，‘大’上部的构件并不是‘冂’，而是‘凵’形；很明显地突出了人头，整个字，像人颈上戴着枷的样子。’

“所以央，最早也有灾祸的意思，也就是遭殃的殃的本字。”

“同时它也有‘首脑’，‘中心’的意思。换到《蒹葭》里，这个‘央’，应该就是水中凸起得比较突兀的小岛。”

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