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叔孙通还是走了，这位有着灵活道德底线的大儒，满带着遗憾与期待，离开了这个有了些起色的盛世。叔孙通几次变换门庭，擅长奉承，甚至可以为了君王编造典故，明明是一个儒家正宗，却做着与道德理念完全相悖的事情，甚至在对待刘邦，刘盈，刘长的态度上，让人都怀疑他是不是偷偷投了法家的术派，阿谀奉承到了极点。

他完全不在乎，也不重视自己的名誉，通过各种“小人”的办法取得天子信任之后，他又变得十分坚决，为大汉制定礼法，并且严格遵循自己所制定的礼法。说他贪生怕死，可在大义之前，他又敢交代后事，去找吕后对峙。在当初刘邦想要废刘盈立如意的时候，叔孙通是第一个起身劝阻，又以死相逼的。

他说“如果您一定非要废掉太子另立小的，那我就请求死在您的面前。”他的一生，都在为儒家而奔波，在儒家毫无地位，鲁儒将高皇帝得罪死的时候，他为儒家保留了最后一点烛火，让儒家有了再度崛起的机会。

有人说他“为大义而不拘小节，乃汉家儒宗”

有人说他“蛊惑君王使古礼失传，无德之小人”

儒宗也好，小人也罢，这位复杂的老儒生还是离开了。

叔孙通的弟子们告诉刘长，叔孙通在三年之前就已经是重病缠身，可是他一直都是咬着牙挺着，甚至还拖着病体前往燕国，在燕国设立了两个县学，又前往齐国，在齐国设立四个县学，本来还准备前往南越的，只是到了长沙国一代，就已经有些扛不住了。说实话，刘长跟叔孙通并不亲近，甚至在很长的一段时日里，刘长都看不

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