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黄老众人面面相觑，你搞学术辩论就搞学术辩论吧，怎么还直接开骂了呢？？

不过，想到这位也是儒家出身，众人也就习以为常了。

儒家向来就有这样的习惯，抨击学问的时候总是不忘记人身攻击，别说是王同了，就是孟子和荀子也不能例外，说着学问呢忽然就开始骂街了，从学术层次给你上升到人身层次。

比起儒家，黄老还算是比较客观的，辩论时虽然也会动手，但是不会一开口就搞人身攻击。

太学内，顿时变得静悄悄的。

大汉以孝治理天下，而儒家一直都想要夺走关于孝的所有诠释权，他们想要将孝与儒家完全绑定，将孝或者不孝的最终解释权牢牢的握在自己的手里。

这次的辩论，说的是忤逆，其实也是诸多学派对孝的不同诠释的争斗。

鲁儒们不顾一切的将这件事定义为忤逆，不是他们有多在乎郑季，多在乎以孝治国，他们只是为了自己的话语权，为了能挫败黄老的声势而已。

丁宽此刻面对师兄，却变得有口难言了。

王同将他的询问上升到了天地运行规律上，施行仁政的就能长久，暴虐的就要灭亡，这不是谋反不谋反，这是天地的规律.丁宽自然没有办法来反驳这个观点，因为这就是儒家的核心思想，仁。让丁宽来反驳这个，这就有点欺负人了他眉头紧皱，却也不是去想话术和诡辩之法，只是在认真的思索着自己的思想与师兄这套说辞的矛盾。

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