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第二十五章:后续的影响,面子和里子

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维拉克斯上的战斗已经结束,但这场战斗在混沌一方的影响颇为巨大,是加尔文所不曾预料到的事情。

一名邪神于凡世之正选冠军的死亡,显然不是一件普通的事情。

这种标志性人物本身并不重要,但他的位置却在神学中有着特殊的作用。

说起来复杂,但以加尔文前世的宗教理论来解释的话,那么神选就是神使。

而唯一的正选,就是类似救世主的存在。

他在“地上”要行使神明的道,与至上天中的诸神对应。

凡世的神选与至上天的众神,再加上游离于现实与亚空间的恶魔,三者相加,构成了战锤版的三位一体,组成了信仰与权柄传播的基本循环。

神明降下力量与智慧,神选在凡间行走传播,仆从为之奔忙,道义得以彰显,神权得以确立。

这是一个非常稳固的正面循环,因为其中最弱小的神选,也当是凡人中的最卓越者。

这是一个被验证过无数次的、有效的机制,在众神对信仰无尽的渴求下,这套机制已被施行了不知多少次。

但现在问题来了,泰丰斯作为生命与死亡之主的神选,作为整个现实宇宙中混沌一方仅有的四位神选之一,死了。(阿巴顿属于例外,他身上的四神共选与其说是赐福,不如说是诅咒。)

他死于自己的野心,死于一次莫名其妙的贪欲。

他的死没有任何意义,仅仅是一时心血来潮中对现实的入侵。

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