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第五章 试点

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俞臻不愧是民俗,宗教方面的顶尖学者。

同样的难题,她看待事物的角度明显与阎荆不同。

龙虎阎罗像的存在无疑在某种程度上限制了后者的思维。

神州世界和酆都两处异世界的成功,使得阎荆考虑在现世布置封域门时,总是无意识的将造神行动放在第一位,试图模彷冥府或者说火炬在神州世界的成功桉例。

实际上两者并不存在冲突。

“龙虎阎罗道君是你,剑仙罗阇同样是你,而后者所做的事情,早已让这个称号深入人心,单是在山庆市内,你的名号绝对要比异调局更广为人知。”

了解到完具体情况,俞臻的见解直戳要害,令阎荆茅塞顿开。

“你的意思是以剑仙罗阇的身份做为信仰之力汇聚的支点?”

“没错,这是两全其美的法子,既可以推动封域门的设置,也可以对你有所帮助,单纯的‘造神’计划,以国内的情况,不存在成功的可能。”

相较于阎荆,做为异调局内部人员的俞臻显然对现在的国内环境更为了解,补充道,

“前者能让你不只得到异调局的帮助,官方政府大概率也会祝你一臂之力,而后者只会让你成为众失之的,引起多方猜忌。”

俞臻的言下之意很清楚。

官方可以接受英雄的出现,甚至于愿意主动帮忙,宣传乃至造就一位英雄。

原因很简单,当下的特殊环境使得国内十亿民众需要足够的安全感,除开政府的行动,个人的英雄主义往往能在这种时候发挥出极大的作用。

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