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承接新时代,自然先要与旧时代告别。
在洛阳的百官还要做一件事,即为刘裕盖棺定论。
“先帝以英特之姿,攘袂而起,平灵宝于旧楚,定刘毅于荆豫,灭南燕于二齐,克谯纵于庸蜀,殄卢循于交广,西执姚泓而灭后秦,盖举无遗策而天下惮服矣!”
“如此当定谥号为“武”!”
克定祸乱曰武,这是对刘裕功绩最好的诠释。
“武皇帝不待借思汉之讴,未暇假从周之会。雷动朱方,风发竹里。龙骧虎步,独决神襟。长剑一呼,义声四合。荡亡楚已成之业,复遗晋久绝之基。祀夏配天,不失旧物。顺应天命,开创宋室。”
“如此当定庙号为“高祖”!”
大宋高祖武皇帝!
而血战至死的蒯恩则追封为护军将军,加谥号“忠烈”,配享高祖宗庙。
至于刘义符……
倒是有了争议。
因刘裕并未立下太子,所以从严格意义上来说,真正在刘裕去世后的正统应该是刘义符。
所以是以“王礼”还是“帝礼”追封,这关系到刘宋是“立长”还是“立贤”的重大政治问题,众人都有些拿捏不准,最终还是将问题呈给刘义真。
“楚王自当以天子礼祭祀!”
最终还是刘义真拍板。
甚至亲自力排众议定下刘义符的谥号。
“怀。”
执义扬善曰怀;
慈仁短折曰怀。
并且加封了庙号。
“孝宗。”
大宋孝宗怀皇帝。
这明显不合礼法的庙号让一众礼部大臣集体跳脚,而刘义真也没与他们废话,全部送回建康,眼不见心不烦。
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