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第十八章：黄义明巨人墓捉虫道西学

刘惠恕

却说小童带领黄义明一行不到两个时辰，已来到巨人墓前。这小童显然是自幼练武，脚力甚健，一些都不感到疲劳。约两个时辰以后，小童带着黄义明一行来到一座长满着茂密野草与丛树的山岗前，翻越山岗，在山岗半腰可见一个幽深的洞口，小童指着洞口道：这就是巨人墓。当黄义明一行踏着半人高的野草步入洞中后，首先映入眼帘的是一具巨大的古人骸骨横躺于洞中，半截骸骨露于地面，半截骸骨则埋于土中。黄义明一行个个都惊得目瞪口呆。

原来这骸骨之巨，其露出土面的头颅约相当于小童的身高，身长约达一丈半多。如以西方计量单位来计，这具巨人骸骨的身高约达五米，头颅骨的高度约50余厘米，宽25厘米，其牙齿比当今成人要大3倍多，其一只巨大的露出土面的脚掌骨，宽约0.2米，长约0.7米。更令人惊奇的是：在这具巨人骸骨身边，放着一根巨大的不知是何种材质的木棒，长约九米，这显然是巨人当年使用过的工具。黄义明可用双手移动这根木棒，而赵凤英等人则要两人才能抬起这根木棍。众徒儿不解地问其师傅：上古是否曾有过一个巨人时代？黄义明回答道：

人世间尚有许多未解之谜。中国古时一直认为天圆地方，儒家有语：天地设而民生之，但是却并没有回答出人是从何而来的。近有王夫之（1619—1692年）等人好西学，曾涉猎明万历时来华传教士利玛窦（1619—1692年）、熊三拔（1575—1620年）等人传华之西学。吾在西南师傅李晋王军中时，一度与其相熟，听其所述：西人以地形为圆球，虚悬于银河之中，凡物四面蚁附。又谓西人有操“演化论”者，其谓世上生命最初皆由海中软泥产生，原始水生生物后经蜕变，而演变为陆地生物。此说本于古希腊哲人阿那克西曼德（约公元前6世纪）。西人又谓中世纪被宗教神学垄断，主上帝创造世界万物，而后又有文艺复兴时代（其时约相当中国明季），重操古希腊人旧说，将阿那克西曼德“演化论”，作“进化论”解，认为自然发展规律，以自然选择、适者生存为基础，凡世间万物，都是由简单到复杂、由低级到高级阶段发展，物种演变的规律是“优胜劣汰”。按此说，人则是从猿猴演化而来，人猿同祖。而此说与中国《易经》中阴阳、八卦说，将世上万物还原为天、地、雷、风、水、火、山、泽八物，以“阴阳”、“八卦”来解释世间变化绝然不同。

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