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「殿下说的不错，两军未曾交手确实胜负尚未可知！」王文佐笑道：「但当初隋炀帝三征高句丽皆不胜，而高句丽每次明明打赢了还是遣使者乞和，你知道为何吗？」王文佐并没有等待中大兄皇子的回答，径直道：「因为高句丽打赢了是民穷财尽，府库空虚；打输了是亡国灭种，宗庙为墟！」

面对王文佐的自问自答，中大兄皇子不禁哑口无言，作为执政倭国长达二十年的政治家，他当然知道王文佐方才那番话虽然咄咄逼人，但却是铁一般的事实。

如果仅仅从军事上来分析，高句丽在三次战争中都赢得了辉煌的胜利，是大赢家；但如果从外交和政治的角度来看，高句丽却是彻头彻尾的输家，作为一个方兴未艾的地区小霸，与隋朝这样一个庞然大物爆发直接的军事冲突无论是输还是赢都是失败，王文佐举这个例子无疑是在提醒中大兄皇子与大唐开战的后果，无论是赢是输，对于倭国来说都是一场无法接受的灾难。

「呵呵！」中大兄皇子强笑两声：「方才在下失言了，还请贵使见谅。扶余丰璋穷极来投，便如飞鸽入袖，鄙国素来以佛法治国，举国上下皆习佛法，欲效法佛祖之慈悲罢了！」

王文佐闻言笑了起来，原来中大兄皇子方才那番话却是用了佛经中的一个典故：释迦摩尼在未曾成佛前有次外出，正好遇到一只鸽子被鹰追逐，逃入释迦摩尼袖中，释迦摩尼便将鸽子藏入怀中保护起来。鹰便对释迦摩尼说：「你大发慈悲，救了鸽子的性命，难道要把我饿死吗？」释迦摩尼便回答：「我不想鸽子丧命，也不想你被饿死，我愿意用与鸽子等重的肉作为交换。」说罢于是他就拿了一个秤，把鸽子放在秤的另外一边，然后自己用刀开始割自己的肉。说来也奇怪，鸽子本来不重，但是释迦摩尼割了好多肉还是没有使得秤平衡。最后他自己跳进秤里面，秤砣终于平衡了。

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