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第八十四章 神力

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作为吐蕃军在南线的指挥官,央金毫无疑问是个噶尔党。但朗日相信央金对那两次失败的辩解——那不过是两次遭遇战,并不具备决定性意义。原因很简单,他去过长安,见识过唐人的军队——装备精良、纪律严明、由无数的弓箭手、弩手,长枪手,盾牌手、轻骑兵、重骑兵组成,他们汲取了每一个敌人的优点,然后将其揉入自己的无敌大军之中,每一次胜利都让其变得更加强大。唐人的将领们精通韬略,善于修建工事壁垒,但更善于使用机械围攻城塞,朗日对大唐了解的越多,就越对唐军的强大惊叹。

但也正是因为如此,朗日也很清楚唐军的弱点——相比起同等数量的吐蕃军队,唐人的军队的行动要迟缓多了,吐蕃的士兵几乎可以完全自给自足,依靠随身携带的一点糌粑、肉干、水、随行奴仆驱赶的牦牛奶和四处抢掠而来的少量物资,在露天行军宿营,吐蕃人就可以坚持行军战斗一两个月,最窘迫的时候甚至依靠草鼠和草根度日,而只有少量非战斗减员。而唐人的军队如果补给匮乏,很快就会大批士兵病倒,甚至天气变化、缺水、长途行军等等都会导致战斗力急剧下降,所以唐人的军队后面通常会跟着一支数倍于士兵的庞大辎重队,这在人口众多,道路便捷的平原地区还好,在地形崎岖、遍地雪山深谷的川北山地,朗日不相信唐军能够大举进攻,事实也证明了央金的判断——唐军在取胜之后并没有穷追猛打,反而派人来要求交换俘虏,这和陇右唐军的频繁调动形成了鲜明的对比。

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