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如果说来到大明之后，柳重教等人最大的感觉是难以置信和三观震碎的话。

那么对于金玉均来说，来到这里就像是来到了家一样。

或者说，像是来到了梦想中的“大明”。

古今中外的学者们都喜欢用逃避现实的方式，用空洞的想象去幻想出一个“理想国”，想象出一个“世外桃源”。

而对于朝鲜的儒生来说，在大明灭亡之后，面对朝鲜臣服于蛮夷的现实，精神之邦的幻灭，对他们的打击是沉重的，他们一边用春秋大义来维护内心的思想，一边想象出了一个他们心中的“大明”，他们心里的那个大明与其说是真实存在的世界，不如说是朝鲜儒生心中目中的理想寄托。

这个“理想国”是从不曾存在的，而现在呢？这个理想国却就这样出现在他们的眼前。可这个理想国却让他们中有的人理想动摇了，有的人却觉得——当是如此！

古今中外的乌托邦皆是伪作，其实大家伙都知道，所谓的乌托邦，不过只是幻想而已。

但在抵达大明之后，金玉均相信自己找到了真正的“精神之乡”，这不是触手可及的理想国度，而是比他想象的还要好上万倍的“天朝！”

在这个天朝里，不仅有贤明的君主，百姓安居乐业，各安其职的，甚至就是机器，也是闻所未闻的。

机器又岂是西洋人所独有？大明天朝有更加高级的机器！

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