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刘长安对萨满的研究很深刻,甚至帮助萨满们改进了修行方法。
尤其是对“灵”的获取这块做了非常大的改进。
可以这么说,刘长安的改动,极大程度上提升了萨满的修行速度。
原来,萨满们想获得一个“灵”,需要历尽千辛万苦,需要在山林中荒野里草原上碰运气,好多萨满一生也就能找到一只属于自己的“灵”。
等刘长安研究过后才发现,这所谓的“灵”其实就是元神的一类,是神韵和力场组合起来的东西,每个人都有,每一件灵宝也得都有,甚至某些动植物以及山川河流也都有。
说穿了,其实都是一码事儿,用佛家的话来说就是本相。
是皮囊之内的真我之相,最真最神的存在。
道家叫真我,真我的显现就是元神。
本质上都一样,可以当作是人和动物或者器物的灵魂。
反正都那么回事儿,人类是生来就有的,只是强弱不同,可以通过修行进行锻炼,练到一定境界就能获得种种不可思议的好处,六识的增强就是元神壮大的显现。
而动物或者事物则需要后天养成,是机缘巧合诞生的产物。
灵宝为什么叫灵宝,就因为有灵魂。
灵宝的灵魂是什么?
就是在漫长岁月中诞生的神韵和力场,也就是灵魂。
胡菲要的“灵”,就是这玩意儿。
只是不是所有灵宝都符合萨满的需求。
但对徐青来说真不是难事儿。
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