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提到汉末的文学，书法，自然离不开蔡邕，蔡琰父女二人。

蔡邕精通音律，才华横溢，师事著名学者胡广，除通经史、善辞赋外，又精于书法，擅篆、隶书，尤以隶书造诣最深，所创“飞白”书体，对后世影响甚大，曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。

蔡琰，后世多称为蔡文姬。

蔡文姬在蔡邕的教导下，后世称为一代才女，只是可惜蔡文姬命运多舛。

蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。

兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，属国南匈奴趁机叛乱劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。

建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。

董祀后犯了死罪，蔡文姬用尽办法，才求得曹操，饶恕了董祀。

后世，很多学者对于此存在争议。

而且，很多民间学者，都十分好奇，曹操本身就好人妻，为何用极大的代价换回蔡文姬，却将蔡文姬许配给董祀。

韩式本来在前世就对蔡文姬十分的喜爱，原因无二，窈窕淑女，君子好逑。

“大哥，不知这个蔡琰此时何岁？”

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