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佐证是两本修炼心得，其中一本应该是储物戒主人的心得。

严格来说，这也是件不太合理的事。

并不是“正经人谁记日志”的问题。

修炼者记录心得，有点类似于实验记录。

这能方便自己整理以往的记忆，等发现错漏之处，也可以做出针对性的调整和改进。

如果有家族或者师门的话，还能将心得传承下去，给后人带去感悟，让他们少走弯路。

但是，谁会把生平的日记全带在身上，或者说……难道不能回家之后再写日记？

这位带的心得，就记录了从炼气到金丹的修炼过程——倒是养气期大概太弱，不在其内。

其中他重点记录的，是从炼气突破出尘、出尘突破金丹时的感悟。

无论如何，带了这本心得有点不正常，直到曲涧磊翻开了另一本心得。

那是一本从金丹到元婴的突破心得，而且不止是一个人的心得。

综合考虑一下，曲涧磊得出了一个结论：储物戒的主人，应该是打算冲击元婴了！

如此一来，功法和两本心得的存在，就得到了完美的解释。

长春功应该是此人所修炼的功法，既然还没有凝婴，当然要带在身边时时揣摩。

自家以前的各种感悟，肯定也要查验推敲，同时借鉴其他前辈的凝婴经过。

而且冲击元婴，是个非常漫长的过程，提前三五十年做准备也不稀奇。

在这个准备期间，万一有事外出，可不也正常？

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