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七月十七，晨。

咸京市坊之间，已满是唯物家檀子噬灭伪儒的佳谈。

昨晚事已至此，学宫是怎么都不可能封锁消息了，便也只好任由他传，也算是壮大唯物家的名声了。

只是，这一下壮得有些过头。

要说檀子怒斥众儒，学博倾巢助阵，禁军精兵尽出，这些还有些根据。

但后面的檀子志在灭儒，大道显于咸京，光武借坐鼎还魂转世之类的，就开始传邪了。

可这还不是传播性最强的。

顶流还得说是璃公主。

对庶民而言，学界和政界的那些名人都距离都太远了，印象很模湖。

比如韩孙，那就是个特别大的官，主理一切。

比如范牙，那就是个很有学问的人，什么都懂。

但璃公主不同。

一位妙龄的得道圣女。

一位王室的掌上明珠。

这已经不是远的问题了。

根本就是神了。

又因她寄气于“月”，陡然又增添了几分神性。

她也毫无疑问地，成为了终极的崇拜对象，声名远扬。

这也导致，秦人也时常困惑，究竟是怎样的天之骄子，能与这样一位神结合。

可就在昨天，庞牧说“檀子与赢璃回宫了”。

说得就像到点儿了回家睡觉一样写意。

一时之间，天骄檀子的形象已然跃然纸上，大家都不约而同拿出了少年光武帝的画像，认为只有这个形象才能符合檀子。

当然，他们还是保守了，人还可以更帅的。

不过这并不影响市坊疯传檀子与赢璃的绯闻，即便庞牧后来澄清这是个误会，却反倒被认为是欲盖弥彰。

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