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大自在地子?乔坤重生之后,神魂中确实多了一门“大自在地子”的功法。乔坤拿它与“洞神天帝元变经”进行参照,发觉两者不分轩轾。
这功法讲究“进退无碍,心离烦恼”,以大地为凭依,有大威势,是大地之子。
修“大自在地子”要先修德,这唤作“厚德载物”,修成之后可以兼容所有的‘气’,无论是真气、法力、妖力还是神道的香火之力,都可在全身各处经脉之中随意运转。
无论这些力如何变化皆对身体无碍,可配合世间任何法诀施展,威力不降,甚至便连人道气息都可以包容,能有效抵御人道气运压制。
但这“德”却难修,它并非是德行,而是一种世界观或者处世方法。
“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无不为,下德为之而有以为。”
这更类似于遵循自然。
它确实是一门高深的功法,修习起来也颇为困难。
为了提高效率,乔坤便让妲己和莲花化身帮忙一同参悟,妲己根本就不适合修行“大自在地子”。莲花化身也进展甚微。
过了一段时间“大自在地子”仍未参悟成功,但乔坤推算羲皇所言玲珑心现世时间到了,便到火云宫大殿,向三皇辞别。
“去吧。”伏羲氏目光深邃,如同看透了命运一般,“何时你不再是真仙,便可回火云宫来。”
是羲皇看到我的未来能够成就金仙吗?这是个好消息,乔坤觉得自己心情稍好了一些,向三皇行礼后离开。
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