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第二百三十五章 寻个孩子

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叶可馨:“虽然我修习过无漏心法,但对这种命运上的东西依然将信将疑,我更相信这是你的修通,据说四禅八定之后,很多神通都是随修随得,很可能你无意识间已经到达了这种境地。”

唐牧之笑了,他道:“如果这宿命通真是我上一世的福报,我现在是不是要哭啊……”

具宿命通有两种:一种是业感忆知宿世,如地狱众生、鬼神及人中间都有这类众生;二是通过自己修持后得之宿命通。异人圈内应该俱生宿命通与后得宿命通的都有。

宿命通是记得过去世的事情,依所得定力不同,所能回忆前世的时间长短亦不同。普贤菩萨发愿得宿命通,是要记得前世的善因而继续修行,生生死死修善不忘记,一直到成就无上菩提。

前世修行,若不发无上菩提心,则后世得到人天福报。后世大富大贵,可一旦富贵却又为富不仁,作威作福,坏事干尽,好事全无,堕落地狱,曾经的努力又有什么用呢?佛法把这种现象叫做“三世怨”。

什么叫做“三世怨”?第一世修福,第二世享福,享福的时候有权有势,忘乎所以,为所欲为,无恶不作,等福享尽了,第三世便堕落。

为了不进入“三世怨”的恶性循环,修习者必须首先要修得宿命通,不忘记自己的前因继续修行。

唐牧之今生虽说没成为什么无恶不作之辈吧,但他到底是个杀手,这些年亲手夺走的生命,或因为他而死的生灵,可也算的上是不计其数了——毕竟在和尚看来飞禽走兽、蝼蚁飞蛾亦是轮转五道的平等众生。

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